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«Même s’ils étaient d’accord pour supprimer l’armée et les canons, les humains trouveraient d’autres moyens de se combattre. On peut décréter la paix et chercher à l’imposer par la force, tout sera à recommencer aussi longtemps qu’ils entretiendront en eux des causes de guerre.
La paix est un état de conscience supérieur que nous ne pouvons atteindre qu’en travaillant à rendre nos pensées et nos sentiments plus désintéressés, plus généreux. C’est à cette seule condition que nous connaîtrons la paix et que nous vivrons une vie pour la paix.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«On dit que l’union fait la force, mais dans combien de cas cette union est seulement comprise extérieurement! Dans les domaines social, politique, militaire, on s’unit pour construire, on s’unit pour détruire, et c’est toujours une union extérieure. Désormais, il faut comprendre l’union intérieurement. Nous devons être unis par notre idéal, nous devons être unis par une idée divine, unis dans les travaux que nous exécutons pour la réalisation de la fraternité dans le monde.»
Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Dans le livre de la Genèse il est écrit que Dieu créa l’homme à son image. Celui qui a énoncé cette vérité avait compris qu’en étudiant l’homme, sa nature, les différentes fonctions de son organisme physique et de son organisme psychique, on s’approche de la connaissance de Dieu et de l’univers. Car Dieu et l’univers se reflètent en l’homme, comme l’ont aussi enseigné les Initiés de la Grèce ancienne qui disaient : « Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les dieux».
Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Nos sociétés interdisent ou autorisent certains actes, certains comportements. Mais je ne m’arrêterai pas sur la question de savoir ce que valent les lois humaines. Les lois dont je vous parle sont celles qui ont été établies dès l’origine par l’Intelligence cosmique. Ce sont elles que nous devons tous connaître et respecter afin de conquérir notre liberté. La liberté est une des plus nobles aspirations de l’homme, et rien n’est plus précieux que la liberté. Mais sa conquête a un prix.»
Omraam Mikhaël Aïvanhov
Quindi, lasciate che i morti partano tranquillamente verso quei luoghi dove devono andare. I vostri genitori, i vostri amici, non aggrappatevi a loro, non tratteneteli coi vostro dolore e la vostra sofferenza, e soprattutto non cercate di chiamarli per comunicare con loro: li importunereste e impedireste loro di liberarsi. Pregate per loro, inviate loro il vostro amore, pensate che si liberino e si elevino sempre più nella luce. Se li amate veramente, sappiate che sarete un giorno con loro. Questa è la verità. Quante volte ve l’ho già detto: là dove è il vostro amore, là un giorno sarete anche voi.
“La musica è una respirazione dell’anima. E’ attraverso la musica che l’anima si manifesta sulla terra. Quando la coscienza superiore si risveglierà nell’uomo, quando questi svilupperà dentro di se le sue potenzialità di percezione più sottili, inizierà a udire quella sinfonia grandiosa che rieccheggia attraverso gli spazi, da un capo all’altro dell’Universo, e comprenderà allora il senso profondo della vita.”
” Lo spirito lavora sulla materia tramite l’anima. L’anima è uno strumento, uno strumento di cui lo spirito si serve per raggiungere il piano fisico, poiché da solo non può farlo. Soltanto l’anima ha la possibilità di toccare la materia, ed è quindi attraverso l’anima che lo spirito può modellare la materia, plasmarla, darle degli ordini. Senza l’anima, senza la possibilità dell’anima, lo spirito non ha alcun potere sulla materia.”
La meditazione al sorgere del sole è una pratica che era stata istituita da Peter Deunov in Bulgaria, ed è rimasta uno degli esercizi più importanti dell’Insegnamento della Fratellanza Bianca Universale. Nelle sue conferenze, Omraam Mikhaël Aïvanhov non ha mai smesso di approfondirne il significato e di svelarne la ricchezza. Questo opuscolo, destinato ad aiutare coloro che desiderano iniziarsi a questa pratica, presenta soltanto alcuni temi di meditazione. Per coglierne tutta la portata, è opportuno sapere che essi vanno situati entro un sistema molto più vasto in cui il sole, in quanto simbolo, occupa un posto centrale.
«Vi sono alimenti spirituali, esattamente come vi sono alimenti materiali; così come ogni giorno mangiate pane e bevete acqua per nutrire il vostro corpo fisico, dovete anche nutrirvi del sole, del suo calore e della sua luce, per alimentare i vostri corpi spirituali. È così che diverrete realmente vivi. Cercate dunque di guardare ogni mattina il sole al suo sorgere come se lo vedeste per la prima volta, ed esso vi apparirà sempre nuovo» .
Omraam Mikhaël Aïvanhov
Der zum geistigen Leben erwachte Mensch gleicht einer lebendigen Quelle, aus der klares Wasser fließt und an dessen Ufer sich Pflanzen, Tiere und Menschen ansiedeln, eine ganze Zivilisation. Seine Religion ist die wahre Religion der göttlichen Liebe und der göttlichen Weisheit. Das Universum ist ihm der wirkliche Tempel Gottes, in dem die Sonne der Hohepriester und die Sterne die Lichter sind. Wer im Geiste erneuert wurde, dessen unsichtbare Kanäle sind endlich freigelegt, um die Liebe und die Weisheit aufzunehmen. Er gleicht dem vollkommenen Prisma, das die sieben Lichtkräfte in seinem Innern aufteilt und auf alle Wesen ringsum ausstrahlt. Er versteht die Macht des Feuers über das Wasser zu nutzen. Er studiert die wahre Alchimie, die wahre Astrologie und die Kabbala, die in ihm selbst sind. Er überwacht seine Gebärden seines Gesichts, alle Bewegungen, die er mit dem Körper ausführt und gibt auf jedes seiner Worte Acht, um ein wahrer Magier zu werden. Schließlich gleicht der geistig Wiedergeborene den Bienen, die ein großartiges Beispiel für eine hochentwickelte Gesellschaft geben und wissen, wie man Honig bereitet: Er arbeitet für die Verbreitung der Idee der universellen Brüderlichkeit auf der Erde und lernt, den geistigen Honig in seinem Leben herzustellen.
Die Menschen arbeiten, vergnügen sich und geben sich allerlei Beschäftigungen hin, aber dabei wird ihr Leben beschmutzt, geschwächt, es geht abwärts mit Ihnen, denn sie kümmern sich nicht weiter darum. Sie meinen, da sie ja einmal das Leben haben, können sie es benutzen, um dieses oder jenes zu erreichen, um Reichtum, Wissen und Ruhm zu erlangen… So schöpfen und schöpfen sie aus ihrer Lebensenergie… und wenn dann alales ausgeschöpft ist, müssen sie wohl oder übel alle Aktivitäten einstellen. Es aber unsinnig, so zu handeln, denn wenn man die Lebensenergie verliert, hat man keine Kraftquelle mehr. Darum haben die Weisen schon immer gesagt, die Hauptsache ist das Leben, und darum muss man es bewahren, läutern, heilig halten und daraus entfernen, was hinderlich oder störend wirkt; denn durch das Leben erhält man schließlich alles: Intelligenz, Stärke, Schönheit, Kraft… Die größte weiße Magie besteht darin, ein reines und lichtvolles Leben zu führen.
Es gibt eine Welt der Harmonie, eine ewige Welt, aus der die unendliche Vielfalt der Formen, Farben, Klänge, Düfte und Geschmacksrichtungen hervorgegangen ist. Wem es gelingt, sich dieser Welt zu nähern, der erlebt Empfindungen von einer solchen Fülle und Intensität, dass er sich nichts weiter wünscht. Das ist ein unbeschreiblicher, ja fast unerträglicher Zustand. Die Berührung mit dieser Harmonie lässt ihn begreifen, wie das Universum lebt und schwingt, wie es aufgebaut ist und was seine Bestimmung ist. Man glaubt, man müsse forschen, studieren und lesen, um hinter die Geheimnisse der Schöpfung zu kommen. Aber so ist es nicht; um das Universum zu ergründen, muss man lernen, mit diesem in Einklang zu schwingen, und zwar über die Organe der geistigen Erkenntnis wie das Sonnengeflecht, das Harazentrum, die Aura .. Die ganze Stärke des Spiritualisten liegt in seinem Willen, sich in Harmonie mit dem Allkörper zu bringen, den Gipfel zu erreichen und ein kosmisches Leben zu leben.
Jesod ist die neunte Sephira im Baum des Lebens und bedeutet im Hebräischen Grundlage, Fundament. In ihrer höchsten Ebene regiert der Herr Schadai El Hai. In Jesod befindet sich auch die Engelordnung der Kerubim (die Engel der christlichen Religion), angeführt vom Erzengel Gabriel. Der materielle Aspekt der Sephira Jesod ist der Mond, der in seinem spirituellen Ausdruck die Reinheit symbolisiert…
Im Evangelium heisst es: Selig die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen.” Gott bedeutet die Fülle aller Sephirot zusammen, d.h.: Wissen, Erkenntnis, Einsicht von Hod; Licht und strahlender Glanz von Tipheret; Macht von Geburah, d.h. der Sieg über alle Schwierigkeiten, über die inneren und äusseren Feinde; Schutz und Gerechtigkeit, Güte und Großmut von Hesed; Standfestigkeit, Ausdauer, das Wissen um Schicksal und Karma von Binah; ewige Weisheit und unaussprechliche Harmonie von Hokmah; Allmacht von Kether. Und Jesod, die Grundfeste, nimmt die Tugenden aller Sephirot in sich auf; sie ist deren Verdichtung und Synthese. Diese Sephira wird die Grundlage genannt, weil die Reinheit das Fundament aller geistigen Realisierungen ist.”
Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf die Sonne – das Zentrum unseres Universums – richten, nähern wir uns unserem eigenen Zentrum, unserem höheren Ich, unserer Sonne. Wir vereinigen uns mit ihr, um nach und nach wie sie zu werden.
Aber sich auf die Sonne zu konzentrieren bedeutet auch, all seine Gedanken, Wünsche und Energien in Bewegung zu setzen für die Verwirklichung des höchsten Ideals. Derjenige, der daran arbeitet, die Vielzahl ungeordneter Kräfte, von denen er hin und her gerissen wird, zu vereinheitlichen, um sie in eine einzige, lichtvolle, nützliche Richtung zu lenken, wird zu einem so mächtigen Zentrum, dass er durch den Raum hindurch Strahlen aussenden kann. Ja, der Mensch, der die Kräfte seiner niederen Natur beherrscht, ist fähig, seine Wohltaten auf die gesamte Menschheit auszudehnen und er wird der Sonne gleich. Seine errungene Freiheit erweitert sein Bewusstsein in einem Maße, dass alle Menschen davon berührt werden. Er schickt ihnen die Fülle der aus ihm strömenden Liebe und sein Licht…
Immer mehr Menschen auf der Erde sollten fähig sein, sich dieser Arbeit mit der Sonne zu widmen, denn nur die Liebe und das Licht werden die Menschheit verwandeln.
Viele Esoteriker sehen ihre Aufgabe darin, ihre Schüler im Sinne einer rein intellektuellen Verfeinerung religiöser und philosophischer Lehren zu unterweisen, Meister Omraam Mikhael Aivanhov dagegen geht mit seiner Lebenslehre in Bereiche, die wesentlihc tiefer und umfassender sind. Sein Anliegen ist es, ein Wissen von erzieherischem Wert zu vermitteln, das sowohl im praktischen als auch im spirituellen Leben von jedermann unmittelbar anwendbar ist. Das Thema der hier ausgewählten Vorträge ist die Erziehung des Menschen zu Höherem. Der Leser wird überrascht sein eigenes Verhalten wie in einem Spiegel durch bildhafte Darstellungen wieder erkennen. Er kann dadurch seine Entwicklungsstufe einschätzen und findet außerdem wertvolle Anleitungen, um sich über seine Schwächen und Fehler zu erheben. Er nimmt dabei wahr, dass seine Triebnatur, die “Personalität”, die er als Ursache seiner Behinderungen empfunden hat, ihm zu einer wertvollen Hilfe wird. Anstatt ständig sein niederes Ich zu bekämpfen, was immer wieder zu Niederlagen führt, lernt er es zu seinem geistigen Wachstum zu nutzen. Er entdeckt allmählich eine höhere Kraft, die “Individualität”, die strahlend, ausgleichend und versöhnend über allen Gegensätzen steht und diese zur Schaffung innerer Harmonie und wahrer brüderlicher Beziehungen zu verwenden weiß.
Die Landwirte waren die ersten Moralisten, sagt Meister Omraam Mikhael Aivanhov. “Wenn sie nicht säen, erwarten sie auch keine Ernte, und wenn sie Salat pflanzen, wissen sie, dass sie keine Karotten ernten werden. Und warum hofft nun ein Mensch darauf, Liebe und Frieden zu ernten, wenn er Hass und Zwietracht sät? Wenn man einen Marmorpalast haben will, verwendet man keine Ziegelsteine. Wenn man einen gesunden Körper haben will, isst man keine fauligen Nahrungsmittel. Wie sollte man also eine solide, widerstandsfähige psychische Struktur, eine klare Intelligenz und ein großzügiges Herz haben, wenn man unaufhörlich ungeordnete, von Begierden und Groll vergiftete Gedanken und Gefühle hin und her wälzt? Wie bei der Nahrung oder beim Bau eines Hauses, so muss man auch bei seinen Gedanken und Gefühlen eine Auswahl treffen. Die Gesetze, die man in den anderen Bereichen der Natur und der Technik entdeckt hat, gelten auch für unsere psychische Struktur. Weder die Menschen noch die Gesellschaft haben die Moral erfunden, sie ist überall in der Natur aufgezeichnet, sie ist die Weiterführung der Naturgesetze in unserer psychischen Struktur. Wenn der Mensch diese Gesetze der Natur nicht achtet – ganz gleich ob die Gesellschaft das erkennt oder nicht – muss er das mit Leiden und Krankheiten bezahlen.”
Um dem Bedürfnis nach Anleitungen für das spirituelle Leben gerecht zu werden, wurde in diesem Band ein Teil der von Omraam Mikhael Aivanhov gegebenen Übungen zusammengestellt, die er im Laufe seiner Vorträge erwähnte. Sie sind alle sehr einfach und leicht durchführbar, aber überaus wirksam. Einige davon beziehen sich auf den Alltag, andere betreffen insbesondere das spirituelle Leben. Alle diese Methoden gründen auf dem esoterischen Wissen, dessen Aufgabe es ist, das vorzubereiten, was die heiligen Schriften einen “Neuen Himmel und eine Neue Erde” nennen, d.h. eine Wandlung der Denk- und Lebensweise des Menschen. In der Sprache der Eingeweihten, der Wissenden, sagt Meister Omraam Mikhael Aivanhov, “in der Sprache der ewig währenden Symbole, bedeutet ‘Neuer Himmel’ eine neue Lebensauffassung und Erkenntnis, ‘Neue Erde’ eine neue Haltung, ein anderes Verhalten. Die Neue Erde ist das neue Verhalten, das aus einer gewandelten Denkweise, einer neuen Weltanschauung hervorgeht. Alle praktischen Übungen und Hinweise, die Ihr erlernt und übt, sind die Neue Erde.
Es scheint, als wäre über Liebe und Sexualität bereits alles gesagt. Unbeachtet jedoch bleibt die Tatsache, dass die Kraft der Liebe, die sich in jedem Menschen kundtut, zur höchsten Entfaltung des Geistes genutzt werden kann. Männer und Frauen wissen nicht, was sie eigentlich zueinander hinzieht: Sie folgen blind dieser Anziehungskraft. Und nehmen ihre Erlebnisse meist ein enttäuschendes, unwürdiges Ende, so liegt ihnen doch der Gedanke fern, dass sie ihre Auffassung von Liebe und Sexualität berichtigen sollten. Die Eingeweihten lehren, dass Mann und Frau die Repräsentanten der zwei Uraspekte Gottes sind: des ewig Männlichen und des ewig Weiblichen, woraus das ganze Universum erschaffen wurde und dass sie dieselbe Schöpfermacht in sich tragen. So wie die Vereinigung von Geist und Materie kann auch die Vereinigung von Mann und Frau neue Welten erschaffen. Dazu bedarf es jedoch in der Liebe eines erweiterten Verstehens, einer vertieften Auffassung, besonderer Regeln und Verhaltensweisen, wie sie trotz des sich verbreitenden Schrifttums über tibetanische Tantrik noch nie gelehrt wurden. Darum mag auch der Inhalt dieses Bandes den Leser erstaunen, denn sie werden seine bisherigen Ansichten und Meinungen erschüttern. Ist ihm jedoch ernsthaft an geistigem Wachstum gelegen, dann wird er daraus erfahren, wie er kraft der Liebe zu seinem Gottgewollten Endziel gelangt.
Tomando como punto de partida la imagen del manantial, Omraam Mikhaël Aïvanhov interpreta las palabras de Jesús : ” Si un hombre no nace del agua y del espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. ” El agua de la que habla Jesús, es el amor ; el espíritu (el fuego), es la sabiduría ; y el amor y la sabiduría se unen para dar nacimiento a la verdad, que es la nueva vida. El comentario de estas palabras da la clave del trabajo espiritual.
Lo que cada uno de nosotros siente en sí mismo como fuente de extravío, su “personalidad”, puede, gracias a este libro, convertirse para él en una ayuda pre-ciosa. Porque en lugar de querer combatir a su propia naturaleza, lo cual es una tentativa abocada de antemano al fracaso, aprenderá a utilizarla para ennoblecerse. Con lo cual descubrirá poco a poco en él una instancia psíquica superior, su “individualidad”, la cual no solamente sabrá situarse por encima de todos los opuestos, sino utilizarlos para crear una armonía inte-rior y verdaderos lazos fraternales.
En este volumen se han reunido un cierto número de ejercicios sencillos y eficaces que Omraam Mikhaël Aïvanhov ha indicado en el transcurso de sus conferencias, como respuesta a la necesidad de métodos que tanto se hace sentir en la vida espiritual. Todos estos métodos hacen referencia al conocimiento iniciático, cuya primera preocupación es la llegada de lo que los textos sagrados llaman: “Un nuevo cielo y una nueva tierra”, es decir, un cambio en la mentalidad y en las costumbres.
Aunque la noción de era fundada en la astrología no parezca científica, aunque en el sueño de la Edad de Oro no se vea otra cosa que una utopía, es interesante reexaminar bajo un prisma nuevo los problemas que, desde siempre, han inquietado a la humanidad : el dinero, la desigualdad social, la política, la religión, la coexistencia pacífica de los Estados. Unicamente las nociones de fraternidad y de universalidad permitirán resolver estos problemas.
Aunque la noción de era fundada en la astrología no parezca científica, aunque en el sueño de la Edad de Oro no se vea otra cosa que una utopía, es interesante reexaminar bajo un prisma nuevo los problemas que, desde siempre, han inquietado a la humanidad : el dinero, la desigualdad social, la política, la religión, la coexistencia pacífica de los Estados. Unicamente las nociones de fraternidad y de universalidad permitirán resolver estos problemas.
“El Árbol sefirótico, el Árbol cabalístico de la Vida, es una imagen del universo que Dios habita e impregna con su esencia, una representación de la vida divina que circula a través de toda la creación. Ahí tenéis un sistema que os impedirá dispersaros en vuestra actividad espiritual. Si trabajáis durante años con este Árbol, si lo estudiáis, si saboreáis sus frutos, introduciréis en vosotros el equilibrio y la armonía de la vida cósmica.”
«Celui qui est né une deuxième fois est semblable à une source d’où jaillit l’eau pure et au bord de laquelle viennent s’installer des plantes, des animaux, des hommes, toute une civilisation. Sa religion est la véritable religion de l’amour divin et de la sagesse divine. L’univers est pour lui le véritable temple de Dieu dont le soleil est le grand-prêtre et les astres les veilleuses.
Celui qui est né une deuxième fois est parvenu à ouvrir et à libérer en lui tous les canaux subtils afin d’absorber les courants célestes. Il représente le prisme parfait qui répartit les sept forces bénéfiques dans tout son être et les projette pour le bien de ceux qui l’entourent. Il sait utiliser le pouvoir du feu sur l’eau. Il étudie la véritable alchimie, la véritable astrologie et la véritable Kabbale qui se trouvent d’abord en lui-même. Il est attentif à tous ses gestes, à tous les mouvements de son visage et de son corps, il veille sur toutes ses paroles afin de devenir un véritable mage blanc.
Enfin, celui qui est né une deuxième fois a compris la leçon des abeilles qui nous donnent un magnifique exemple de société supérieure et qui savent préparer le miel: il travaille pour que l’idée de la fraternité universelle se répande sur la terre et il apprend à préparer le miel spirituel dans sa propre vie.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Pourquoi la plupart des humains laissent-ils leurs tendances instinctives se développer librement sans que leurs facultés supérieures aient leur mot à dire pour les maîtriser, les orienter?… Ou alors, ils s’attaquent à elles pour les anéantir comme si elles étaient des ennemies de leur évolution. Eh bien, dans les deux cas ils commettent une erreur, car ils introduisent une division entre le haut et le bas. Or, l’Intelligence cosmique a prévu que les facultés supérieures puiseraient leurs énergies dans les fonctions inférieures; celles-ci, en effet, sont comme des racines indispensables afin que cet arbre qu’est l’homme puisse extraire de sa “terre” les substances qu’il transformera pour donner des fleurs et des fruits.
Comment se fait dans l’arbre la transformation de la sève brute, absorbée par les racines, en sève élaborée…? C’est dans les feuilles que s’opère cette transformation, grâce à la lumière du soleil… De la même façon, grâce à la lumière du soleil spirituel nous pouvons transformer en nous la sève brute, nos tendances instinctives, en sève élaborée qui ira nourrir les fleurs et les fruits de notre âme et de notre esprit. C’est ainsi que nous deviendrons de véritables alchimistes.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Lorsque Jésus dit à ses disciples: “Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait”, évidemment cette montagne est symbolique. La montagne représente les grandes difficultés de la vie que seule la foi nous permet de surmonter. Année après année, pierre après pierre, nous parviendrons à transporter ces montagnes. Vous pensez que c’est long et vous voudriez y arriver tout de suite. Alors, faites comme les fourmis qui parviennent en peu de temps à transporter des montagnes de grains proportionnellement à leur petite taille, ce sont des montagnes pour elles ! Oui, mais une fourmi ne travaille pas seule, ce sont des multitudes qui travaillent ensemble. Si de grandes choses ont été réalisées au cours de l’histoire, c’est parce que des hommes s’étaient rassemblés pour travailler ensemble. Déplacer les montagnes, c’est faire tomber en soi-même et dans le monde les obstacles qui s’opposent à la venue du Royaume de Dieu.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Du moment qu’ils ont la vie, les humains pensent qu’ils peuvent s’en servir pour goûter tous les plaisirs, pour devenir riches, savants, puissants, glorieux… Alors ils puisent sans compter dans leurs réserves, jusqu’au jour où, les ayant complètement épuisées, ils sont obligés d’arrêter toutes leurs activités. Cela n’a aucun sens d’agir ainsi, car la vie une fois gaspillée, que reste-t-il ? Le sage est celui qui a compris que l’essentiel, c’est la vie, et qu’il doit la préserver, la purifier, la sanctifier, parce que c’est grâce à elle qu’il obtiendra tout: la santé, la force, la puissance, I’intelligence, la beauté… La plus grande magie, la plus grande magie blanche, c’est de mener une vie pure et lumineuse.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Il existe un monde de l’harmonie, un monde éternel d’où est sortie la multiplicité infinie des formes, des couleurs, des sons, des parfums, des saveurs… Celui qui parvient à s’approcher de ce monde goûte des sensations d’une telle richesse, d’une telle intensité qu’il ne désire plus rien. C’est quelque chose d’indescriptible, presque impossible à supporter. Au contact de cette harmonie, il comprend comment vit l’univers, comment il vibre, quelle est sa structure, quelle est sa prédestination. On s’imagine que, pour découvrir les secrets de la création, il faut chercher, étudier, lire. Non, pour connaître l’univers il faut apprendre à vibrer à l’unisson avec lui grâce aux organes de la connaissance spirituelle: le plexus solaire, le centre Hara, l’aura… Toute la puissance du spiritualiste est dans sa volonté de se mettre en harmonie avec le corps universel, d’atteindre le sommet et de vivre la vie cosmique.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Iésod, dont le nom en hébreu signifie fondement, base, est la neuvième séphira sur l’Arbre de la Vie des kabbalistes. Dans sa région supérieure règne le Seigneur Chadaï El Haï. Auprès de Lui se tient l’ordre angélique des Kérubim (les Anges de la religion chrétienne) avec à sa tête l’archange Gabriel. La partie matérielle de Iésod est la Lune qui, dans sa dimension spirituelle, symbolise la pureté…
Il est dit dans les Évangiles: “Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.” Dieu, cela signifie la plénitude de toutes les séphiroth: c’est-à-dire la science, la compréhension et la pénétration de Hod; les parfums, les couleurs, la beauté et les charmes célestes de Netsah; la lumière et la splendeur de Tiphéreth; la puissance de Guébourah, la victoire sur toutes les difficultés, sur tous les ennemis intérieurs et extérieurs; la protection, la justice, la bonté et la générosité de Hessed; la stabilité et la ténacité de Binah, la connaissance du Karma et des destinées; la sagesse éternelle et l’harmonie inexprimable de Hohmah; la toute-puissance de Kéther. Et Iésod, la base, reçoit les vertus de toutes ces séphiroth, elle est une condensation, une synthèse des vertus de toutes les séphiroth. C’est pourquoi on l’appelle la base. Parce que la pureté est la base de toutes les réalisations spirituelles.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Pour comprendre le monde des symboles, il faut comprendre ce qu’est une graine. Vous avez une graine, elle est minuscule, mais vous la mettez en terre et un jour elle devient un arbre formidable. Les sages du passé avaient constaté que partout, dans la nature comme dans l’âme humaine, se déroulent les mêmes processus de développement, et ils ont donc appris, eux aussi, à condenser tout un arbre dans une graine. Cette graine; c’est un symbole. L’Initié le plante dans sa tête, I’arrose souvent, et quand l’arbre apparaît, il travaille et se réjouit à l’ombre de cet arbre. Puis il ramasse les graines, et tout recommence… La vie travaille avec des symboles et se manifeste à travers eux. Pour pénétrer la vie, il faut travailler avec les symboles et, inversement, pour découvrir les symboles et comprendre tout ce qu’ils contiennent, il faut vivre la vie véritable.»Omraam Mikhaël Aïvanhov
«Aucun livre ne peut nous apprendre des vérités plus essentielles que les Évangiles. Vous direz que vous les avez lus et que vous n’y avez pas trouvé grand-chose, c’est pourquoi vous cherchez maintenant votre chemin dans les religions ou les philosophies orientales… Eh bien, c’est tout simplement que vous n’avez rien compris de l’incommensurable sagesse contenue dans les Évangiles.
Bien sûr, je sais, on est saturé de textes connus, on a envie de changer un peu de nourriture. Mais il est dangereux d’aller la chercher dans les enseignements que vous ne comprendrez pas car ils ne sont pas adaptés à votre structure et à votre mentalité. Certains Occidentaux les ont étudiés et pratiqués avec profit, mais ils sont rares. Ce qui est pour nous Occidentaux, c’est l’enseignement des Évangiles. Vous ne l’avez ni lu sérieusement ni médité, vous cherchez autre chose, mais dans quel but? Très souvent on suit un enseignement oriental pour s’en glorifier devant les autres ou simplement se singulariser à ses propres yeux. Mais cela ne sert à rien et prouve seulement qu’on aime l’exotisme, non la simple vérité. On quitte Jésus, mais pour suivre qui?…»
Omraam Mikhaël Aïvanhov